「佛學規範資料庫（Buddhist Authority Database Project）」工作手冊 - 修訂歷史

imported>Putitz：/* 文本連結 Occurs in */

2020-11-17T00:52:44Z

文本連結 Occurs in

←上個修訂		於 2020年11月17日 (二) 08:52 的修訂
行 237：		行 237：
	如果引用的資料來源是需要登入的網站，請不要使用。如[http://hanji.sinica.edu.tw/ 中研院漢籍電子文獻]（該網站的校勘品質很高，仍可作為好的研究工具）。<br/>		如果引用的資料來源是需要登入的網站，請不要使用。如[http://hanji.sinica.edu.tw/ 中研院漢籍電子文獻]（該網站的校勘品質很高，仍可作為好的研究工具）。<br/>

	=== ~~文本連結~~ Occurs in===		=== 記載處 Occurs in===
	這個頁面的資料，是提供由資料庫前往人名發生來源文獻的所在位置。以回答：為什麼資料庫收錄這一個人？又在哪一些文獻也出現過？這裡所說的文獻主要是CBETA文獻。是識別異名、異字的背景資料。<br/>		這個頁面的資料，是提供由資料庫前往人名記載來源文獻的所在位置。以回答：為什麼資料庫收錄這一個人？又在哪一些文獻也出現過？這裡所說的文獻主要是CBETA文獻。是識別異名、異字的背景資料。<br/>
	CBETA 行號:<br/>		CBETA 行號:<br/>
	:人名出現在 CBETA 者，則請填入該 CBETA 行號、該卷 CBETA 題名。<br/>		:人名出現在 CBETA 者，則請填入該 CBETA 行號、該卷 CBETA 題名。<br/>
行 251：		行 251：
	最後，按下「送出」鈕。如果想要取消本次新增，只要按「回上一頁」即可。<br/>		最後，按下「送出」鈕。如果想要取消本次新增，只要按「回上一頁」即可。<br/>

	此外，另提供讀者「元素」在各文本中出現的位置，故有「 ~~溯回文本~~ 」（Occurs in）一欄，可以引導讀者回到原典中「人名」「地名」出現的位置。		此外，另提供讀者「元素」在各文本中出現的位置，故有「記載處」（Occurs in）一欄，可以引導讀者回到原典中「人名」「地名」出現的位置。

	除中文文獻外，本資料庫還擴及英、日、韓、梵、巴利、藏、蒙、希臘、阿拉伯、古波斯、拉丁、維吾爾、希伯來等譯名，舉凡古佛教文獻（清代以前）所曾有的記載，皆儘可能的蒐羅進來，以便相關研究專案使用。		除中文文獻外，本資料庫還擴及英、日、韓、梵、巴利、藏、蒙、希臘、阿拉伯、古波斯、拉丁、維吾爾、希伯來等譯名，舉凡古佛教文獻（清代以前）所曾有的記載，皆儘可能的蒐羅進來，以便相關研究專案使用。

imported>Putitz 於 2020年8月2日 (日) 01:08

2020-08-02T01:08:08Z

←上個修訂		於 2020年8月2日 (日) 09:08 的修訂
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	'''「佛學規範資料庫（Buddhist Authority Database Project）」工作手冊 '''<br/><br/>		'''「佛學規範資料庫（Buddhist Authority Database Project）」工作手冊 '''<br/><br/>
	2020.04.02 張伯雍修訂		2020.08.02 張伯雍修訂

	A. 本工作手冊的閱讀對象是編輯「佛學規範資料庫」的編輯者。編輯者的資格目前並未作限制，但建議應具備以下能力：能句讀，知斠讎，熟文史，善表達。可參見程千帆、徐有富《校讎廣義-校勘篇》（DDBC 館編 G010.2624 V1）		A. 本工作手冊的閱讀對象是編輯「佛學規範資料庫」的編輯者。編輯者的資格目前並未作限制，但建議應具備以下能力：能句讀，知斠讎，熟文史，善表達。可參見程千帆、徐有富《校讎廣義-校勘篇》（DDBC 館編 G010.2624 V1）

imported>Putitz 於 2020年8月2日 (日) 01:02

2020-08-02T01:02:48Z

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行 55：		行 55：
	====「別名 Alternative Names」欄：====		====「別名 Alternative Names」欄：====
	:常名之外的稱號。各文獻中不同的音譯人名皆一體收錄，如：「達摩掬多」，亦作「達磨鞠多」「達摩鞠多」。除非為異體字，否則仍需逐個輸入。至於這些別名的來源除參考資料外，請儘量記錄於「溯回文本/Occurred in」中，以增加識別的強度。<br/>		:常名之外的稱號。各文獻中不同的音譯人名皆一體收錄，如：「達摩掬多」，亦作「達磨鞠多」「達摩鞠多」。除非為異體字，否則仍需逐個輸入。至於這些別名的來源除參考資料外，請儘量記錄於「溯回文本/Occurred in」中，以增加識別的強度。<br/>
	:有些人名因避諱而改字者，仍記錄在別名欄，但末綴「_諱」以示區別。如：弘景，《宋高僧傳》作恒景，乃宋朝避「弘」故。所以記作「恒景_諱」以示區別。參		:有些人名因避諱而改字者，仍記錄在別名欄，但末綴「_諱」以示區別。如：弘景，《宋高僧傳》作恒景，乃宋朝避「弘」故。<font color="#c71585"> 所以記作「恒景_諱」以示區別。</font> 參[[{{ns:media}}:弘景師承略考.pdf\|弘景師承略考]]
	:有些人名為文獻錯誤記載者，仍記錄在別名欄，但末綴「_訛」以示區別。如：雍熙四年，天息災受詔改名法賢，後諡慧辯。法天，初名達理摩犖義多，後改今名，死諡玄覺，不曾稱法賢。		:有些人名為文獻錯誤記載者，仍記錄在別名欄，但末綴「_訛」以示區別。如：雍熙四年，天息災受詔改名法賢，後諡慧辯。法天，初名達理摩犖義多，後改今名，死諡玄覺，不曾稱法賢。

imported>Putitz：/* 「別名 Alternative Names」欄： */

2020-08-02T00:59:08Z

「別名 Alternative Names」欄：

←上個修訂		於 2020年8月2日 (日) 08:59 的修訂
行 55：		行 55：
	====「別名 Alternative Names」欄：====		====「別名 Alternative Names」欄：====
	:常名之外的稱號。各文獻中不同的音譯人名皆一體收錄，如：「達摩掬多」，亦作「達磨鞠多」「達摩鞠多」。除非為異體字，否則仍需逐個輸入。至於這些別名的來源除參考資料外，請儘量記錄於「溯回文本/Occurred in」中，以增加識別的強度。<br/>		:常名之外的稱號。各文獻中不同的音譯人名皆一體收錄，如：「達摩掬多」，亦作「達磨鞠多」「達摩鞠多」。除非為異體字，否則仍需逐個輸入。至於這些別名的來源除參考資料外，請儘量記錄於「溯回文本/Occurred in」中，以增加識別的強度。<br/>
			:有些人名因避諱而改字者，仍記錄在別名欄，但末綴「_諱」以示區別。如：弘景，《宋高僧傳》作恒景，乃宋朝避「弘」故。所以記作「恒景_諱」以示區別。參
	:有些人名為文獻錯誤記載者，仍記錄在別名欄，但末綴「_訛」以示區別。如：雍熙四年，天息災受詔改名法賢，後諡慧辯。法天，初名達理摩犖義多，後改今名，死諡玄覺，不曾稱法賢。		:有些人名為文獻錯誤記載者，仍記錄在別名欄，但末綴「_訛」以示區別。如：雍熙四年，天息災受詔改名法賢，後諡慧辯。法天，初名達理摩犖義多，後改今名，死諡玄覺，不曾稱法賢。

imported>Putitz：/* 「常名」欄： */

2020-04-02T06:38:37Z

「常名」欄：

←上個修訂		於 2020年4月2日 (四) 14:38 的修訂
行 39：		行 39：

	====「常名」欄：====		====「常名」欄：====
	:舉凡本名、字、號、別號、筆名、諡號、封號或其他名號中擇其「姓名」為常名，其餘者為別名。然後選擇其語系，每一語系得有一常名。另外，但凡地望、住錫寺、常駐地名，則「不冠」，這部分請另行填入相關表格或說明欄。「禪師」、「法師」等一般尊稱則「不綴」，惟若「經師」、「律師」、「論師」等與生平成就有關之尊稱仍綴之。<br/>		:舉凡本名、字、號、別號、筆名、諡號、封號或其他名號中擇其「姓名」為常名，其餘者為別名。然後選擇其語系，每一語系得有一常名。另外，但凡地望、住錫寺、常駐地名，則「不冠」，這部分請另行填入相關表格或說明欄。「禪師」、「法師」等一般尊稱則「不綴」，惟若「經師」、「律師」、「論師」等與生平成就有關之尊稱仍綴之。滿洲人習慣上姓與名不連用，但本資料庫仍錄於同一欄位，與他人相同。如：愛新覺羅玄燁。<br/>

	:由於避諱、說明、尊崇等緣故，直接以地名、寺名稱呼人的文獻很多，如「曹溪」由於經常發現，故也收錄進來。古人治學有「例不十，不立法」之說，像這樣「曹溪」出現頻繁，例不止十，就不在排除之列。《景德傳燈錄》中以寺名為號者常綴以「和尚」識別，今沿用，如「瓦棺和尚」。<br/>		:由於避諱、說明、尊崇等緣故，直接以地名、寺名稱呼人的文獻很多，如「曹溪」由於經常發現，故也收錄進來。古人治學有「例不十，不立法」之說，像這樣「曹溪」出現頻繁，例不止十，就不在排除之列。《景德傳燈錄》中以寺名為號者常綴以「和尚」識別，今沿用，如「瓦棺和尚」。<br/>

imported>Putitz：/* 常名與別名 */

2020-04-02T02:57:22Z

常名與別名

←上個修訂		於 2020年4月2日 (四) 10:57 的修訂
行 1,184：		行 1,184：
	===常名與別名===		===常名與別名===
	:1.常名：具有代表性的名稱，或官方制定的地名。寺名部分由於已經有座標，故為提升搜尋精確率，一律「不冠地名」。如「洛陽白馬寺」，作「白馬寺」。<br/>		:1.常名：具有代表性的名稱，或官方制定的地名。寺名部分由於已經有座標，故為提升搜尋精確率，一律「不冠地名」。如「洛陽白馬寺」，作「白馬寺」。<br/>
	:2.別名：請參見人名。例如「合黎」，CBETA作「合梨」；「東冶」，CBETA作「東治」。非為異體字者，都要收錄。<br/>		:2.別名：請參見人名。例如「合黎」，CBETA作「合梨」；「東冶」，CBETA作「東治」。非為異體字者，都要收錄。有些地名為文獻錯誤記載者，仍記錄在別名欄，但末綴「_訛」以示區別。參見人名。<br/>
	:3.除漢文地名外，若有曾在外文古文獻出現過的外文地名也一併收入。而且各語種必須選擇一個常名，其常名與別名的用法與漢文相同。<br/>		:3.除漢文地名外，若有曾在外文古文獻出現過的外文地名也一併收入。而且各語種必須選擇一個常名，其常名與別名的用法與漢文相同。<br/>
	:4.地名常有特別的讀法，如「解州」讀為「hài zhōu（ㄏㄞˋ ㄓㄡ）」，在下拉式選單中「解」本無「hài（ㄏㄞˋ）」的選項，是後來補充上的。若再發現此類情形，請通知 c_hanyupinyin_map 表管理員（張伯雍）。<br/>		:4.地名常有特別的讀法，如「解州」讀為「hài zhōu（ㄏㄞˋ ㄓㄡ）」，在下拉式選單中「解」本無「hài（ㄏㄞˋ）」的選項，是後來補充上的。若再發現此類情形，請通知 c_hanyupinyin_map 表管理員（張伯雍）。<br/>

imported>Putitz 於 2020年4月2日 (四) 02:54

2020-04-02T02:54:08Z

←上個修訂		於 2020年4月2日 (四) 10:54 的修訂
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	'''「佛學規範資料庫（Buddhist Authority Database Project）」工作手冊 '''<br/><br/>		'''「佛學規範資料庫（Buddhist Authority Database Project）」工作手冊 '''<br/><br/>
	~~2019~~.06.01 張伯雍修訂		2020.04.02 張伯雍修訂

	A. 本工作手冊的閱讀對象是編輯「佛學規範資料庫」的編輯者。編輯者的資格目前並未作限制，但建議應具備以下能力：能句讀，知斠讎，熟文史，善表達。可參見程千帆、徐有富《校讎廣義-校勘篇》（DDBC 館編 G010.2624 V1）		A. 本工作手冊的閱讀對象是編輯「佛學規範資料庫」的編輯者。編輯者的資格目前並未作限制，但建議應具備以下能力：能句讀，知斠讎，熟文史，善表達。可參見程千帆、徐有富《校讎廣義-校勘篇》（DDBC 館編 G010.2624 V1）

imported>Putitz：/* 「別名 Alternative Names」欄： */

2020-04-02T02:52:52Z

「別名 Alternative Names」欄：

←上個修訂		於 2020年4月2日 (四) 10:52 的修訂
行 57：		行 57：
	:有些人名為文獻錯誤記載者，仍記錄在別名欄，但末綴「_訛」以示區別。如：雍熙四年，天息災受詔改名法賢，後諡慧辯。法天，初名達理摩犖義多，後改今名，死諡玄覺，不曾稱法賢。		:有些人名為文獻錯誤記載者，仍記錄在別名欄，但末綴「_訛」以示區別。如：雍熙四年，天息災受詔改名法賢，後諡慧辯。法天，初名達理摩犖義多，後改今名，死諡玄覺，不曾稱法賢。

	而《佛祖統紀》卷43：「（雍熙）二年上覽新譯經。謂宰臣曰。天息災等妙得翻譯之體。乃詔天息災除朝散大夫試光祿卿。法天施護並除朝奉大夫試鴻臚卿。法天改名法賢。」(CBETA, T49, no. 2035, p. 399, c4-7)此處連時間都記錯了，應該是雍熙四年。		: 而《佛祖統紀》卷43：「（雍熙）二年上覽新譯經。謂宰臣曰。天息災等妙得翻譯之體。乃詔天息災除朝散大夫試光祿卿。法天施護並除朝奉大夫試鴻臚卿。法天改名法賢。」(CBETA, T49, no. 2035, p. 399, c4-7)此處連時間都記錯了，應該是雍熙四年。

	後來的《補續高僧傳》(CBETA, X77, no. 1524, p. 369, b8-9)、《新續高僧傳》卷1：「改其名曰法賢，蓋天、賢皆譯音，本疊韵也」(CBETA, B27, no. 151, p. 31, b20-p. 32, a1)也跟著錯，《新續高僧傳》甚至說「天、賢皆譯音」。接著引用《補續高僧傳》《新續高僧傳》的《宋人傳記資料索引》也跟著錯，於是乎後面的辭典全部跟進。		: 後來的《補續高僧傳》(CBETA, X77, no. 1524, p. 369, b8-9)、《新續高僧傳》卷1：「改其名曰法賢，蓋天、賢皆譯音，本疊韵也」(CBETA, B27, no. 151, p. 31, b20-p. 32, a1)也跟著錯，《新續高僧傳》甚至說「天、賢皆譯音」。接著引用《補續高僧傳》《新續高僧傳》的《宋人傳記資料索引》也跟著錯，於是乎後面的辭典全部跟進。

	同時期的贊寧從未稱他們為法賢，只稱天息災、法天。		: 同時期的贊寧從未稱他們為法賢，只稱天息災、法天。

	見參考資料：		: 見參考資料：
	1.四庫全書 947冊 p.360‧子部‧玉海‧卷一百六十八		:1.四庫全書 947冊 p.360‧子部‧玉海‧卷一百六十八
	2.石刻史料新编‧第1辑‧第03册 pp.2318-2319		:2.石刻史料新编‧第1辑‧第03册 pp.2318-2319
	3.宋會要輯稿‧釋道‧傳法院‧太平興國八年、雍熙二年。		:3.宋會要輯稿‧釋道‧傳法院‧太平興國八年、雍熙二年。
	4.《大中祥符法寶錄(第3卷-第12卷)》卷6：「詔天息災改名法賢。」(CBETA, A111, no. 1501, p. 736, b10)《大中祥符法寶錄》還有許多寶貴資料。		:4.《大中祥符法寶錄(第3卷-第12卷)》卷6：「詔天息災改名法賢。」(CBETA, A111, no. 1501, p. 736, b10)《大中祥符法寶錄》還有許多寶貴資料。
	5.冉雲華 Buddhist Relations between India and Sung China pp.35-36（法鼓大學提供 jstor 免費下載）它裡面的漢字是採威妥瑪式拼音。		:5.冉雲華 Buddhist Relations between India and Sung China pp.35-36（法鼓大學提供 jstor 免費下載）它裡面的漢字是採威妥瑪式拼音。
	6.四庫全書 1087冊 pp.262-263‧集部‧文莊集（宋竦）傳法院碑銘。<br/>		:6.四庫全書 1087冊 pp.262-263‧集部‧文莊集（宋竦）傳法院碑銘。<br/>
	<font color="#c71585">故法天（A000690）有一個別名「法賢_訛」，確保搜尋不會遺漏，或者被不知情者新增。</font><br/>		:<font color="#c71585">故法天（A000690）有一個別名「法賢_訛」，確保搜尋不會遺漏，或者被不知情者新增。</font><br/>
	[[圖片:a02.jpg]]<br/>		[[圖片:a02.jpg]]<br/>
	以下為以「玄奘法師」為例，敬請參照！<br/>		以下為以「玄奘法師」為例，敬請參照！<br/>

imported>Putitz：/* 「別名 Alternative Names」欄： */

2020-04-02T02:51:51Z

「別名 Alternative Names」欄：

←上個修訂		於 2020年4月2日 (四) 10:51 的修訂
行 55：		行 55：
	====「別名 Alternative Names」欄：====		====「別名 Alternative Names」欄：====
	:常名之外的稱號。各文獻中不同的音譯人名皆一體收錄，如：「達摩掬多」，亦作「達磨鞠多」「達摩鞠多」。除非為異體字，否則仍需逐個輸入。至於這些別名的來源除參考資料外，請儘量記錄於「溯回文本/Occurred in」中，以增加識別的強度。<br/>		:常名之外的稱號。各文獻中不同的音譯人名皆一體收錄，如：「達摩掬多」，亦作「達磨鞠多」「達摩鞠多」。除非為異體字，否則仍需逐個輸入。至於這些別名的來源除參考資料外，請儘量記錄於「溯回文本/Occurred in」中，以增加識別的強度。<br/>
	有些人名為文獻錯誤記載者，仍記錄在別名欄，但末綴「_訛」以示區別。如：雍熙四年，天息災受詔改名法賢，後諡慧辯。法天，初名達理摩犖義多，後改今名，死諡玄覺，不曾稱法賢。		: 有些人名為文獻錯誤記載者，仍記錄在別名欄，但末綴「_訛」以示區別。如：雍熙四年，天息災受詔改名法賢，後諡慧辯。法天，初名達理摩犖義多，後改今名，死諡玄覺，不曾稱法賢。

	而《佛祖統紀》卷43：「（雍熙）二年上覽新譯經。謂宰臣曰。天息災等妙得翻譯之體。乃詔天息災除朝散大夫試光祿卿。法天施護並除朝奉大夫試鴻臚卿。法天改名法賢。」(CBETA, T49, no. 2035, p. 399, c4-7)此處連時間都記錯了，應該是雍熙四年。		而《佛祖統紀》卷43：「（雍熙）二年上覽新譯經。謂宰臣曰。天息災等妙得翻譯之體。乃詔天息災除朝散大夫試光祿卿。法天施護並除朝奉大夫試鴻臚卿。法天改名法賢。」(CBETA, T49, no. 2035, p. 399, c4-7)此處連時間都記錯了，應該是雍熙四年。

imported>Putitz：/* 「別名 Alternative Names」欄： */

2020-04-02T02:50:35Z

「別名 Alternative Names」欄：

←上個修訂		於 2020年4月2日 (四) 10:50 的修訂
行 70：		行 70：
	5.冉雲華 Buddhist Relations between India and Sung China pp.35-36（法鼓大學提供 jstor 免費下載）它裡面的漢字是採威妥瑪式拼音。		5.冉雲華 Buddhist Relations between India and Sung China pp.35-36（法鼓大學提供 jstor 免費下載）它裡面的漢字是採威妥瑪式拼音。
	6.四庫全書 1087冊 pp.262-263‧集部‧文莊集（宋竦）傳法院碑銘。<br/>		6.四庫全書 1087冊 pp.262-263‧集部‧文莊集（宋竦）傳法院碑銘。<br/>
	故法天（A000690）有一個別名「法賢_訛」，確保搜尋不會遺漏，或者被不知情者新增。<br/>		<font color="#c71585"> 故法天（A000690）有一個別名「法賢_訛」，確保搜尋不會遺漏，或者被不知情者新增。</font><br/>
	[[圖片:a02.jpg]]<br/>		[[圖片:a02.jpg]]<br/>
	以下為以「玄奘法師」為例，敬請參照！<br/>		以下為以「玄奘法師」為例，敬請參照！<br/>

「佛學規範資料庫（Buddhist Authority Database Project）」工作手冊 - 修訂歷史

imported>Putitz：​/* 文本連結 Occurs in */

imported>Putitz 於 2020年8月2日 (日) 01:08

imported>Putitz 於 2020年8月2日 (日) 01:02

imported>Putitz：​/* 「別名 Alternative Names」欄： */

imported>Putitz：​/* 「常名」欄： */

imported>Putitz：​/* 常名與別名 */

imported>Putitz 於 2020年4月2日 (四) 02:54

imported>Putitz：​/* 「別名 Alternative Names」欄： */

imported>Putitz：​/* 「別名 Alternative Names」欄： */

imported>Putitz：​/* 「別名 Alternative Names」欄： */

imported>Putitz：/* 文本連結 Occurs in */

imported>Putitz：/* 「別名 Alternative Names」欄： */

imported>Putitz：/* 「常名」欄： */

imported>Putitz：/* 常名與別名 */

imported>Putitz：/* 「別名 Alternative Names」欄： */

imported>Putitz：/* 「別名 Alternative Names」欄： */

imported>Putitz：/* 「別名 Alternative Names」欄： */