「「佛學規範資料庫(Buddhist Authority Database Project)」答客問」:修訂間差異

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=通則=
=通則=
===如何鍵入 Unicode Ext-B 之後的字?===
:如「𧦪」字碼為 279AA,因 MySQL 尚不支援 20000 之後的字,請輸入為「&#x279AA&#x003B;」(十六進位) 或「&#162218&#x003B;」(十進位) 取代。
==說明欄問題==
==說明欄問題==
===1. 如何引用《文淵閣四庫全書電子版》?===
===如何引用《文淵閣四庫全書電子版》?===
:本資料庫之縮寫為《淵四》,詳[http://dev.ddbc.edu.tw/authority/AuthorityAbrr.html List of Abbreviations]。而其頁碼僅能在「原文圖像」版面顯示。要快速拷貝書目位置,可於左下角書目位置點擊滑鼠右鍵,再點擊「拷貝書目位置」,即可複製。
:本資料庫之縮寫為《淵四》,詳[http://authority.ddbc.edu.tw/AuthorityAbrr.php List of Abbreviations]。而其頁碼僅能在「原文圖像」版面顯示。
[[圖片:四庫.png]]
要快速拷貝書目位置,可於左下角書目位置點擊滑鼠右鍵,再點擊「拷貝書目位置」,即可複製。
 
===若搜尋不到欲建置之人名或地名的直接相關資料,則採用間接相關資料。===
:以人名為例,若查找不到生卒年、出生地時,如何處理?
*A. 以下假設幾種狀況,供建置者參考
1.生卒年、出生地均不詳者<br>
(1) 則在工具書或文本中找有年代的人或事,來佐證其背景。<br>
例如:A002878 釋慧生<br>
南朝梁代僧。生卒年、籍貫均不詳。本住湘州,後入龍光寺,依旻公(467-527)學。於天監(502-519)初年入寂。(佛人:594;佛光:6024)<br>
(2) 以著作佐其身份。<br>
例如:A006957 盛熙明<br>
西域龜茲人,撰《補陀洛迦山傳》、《遊補陀詩》。(g024p0327、g009p0144)<br>
2.放文本中的資料<br>
例如:A003047 竺慧開<br>
釋法瑗(409-489)初出家事梁州沙門竺慧開。(T50n2059_p0376c01-05)<br>
===建置「規範資料庫」時,文獻查詢是否有其順序?===
原則上以「規範資料庫」當中所提供的參考書目為第一優先考量,次之為網路資訊。
例如,高僧傳專案中的「人名」建置,其文獻查詢順序為:宋僧錄 → 疑年錄 → 佛百、佛光 → authority所提供的其他參考書目 → 網路資訊(維基等)
===建置「規範資料庫」時,是否應一一標出文本中人名、地名之出處?===
否。原則上,是「常名」標一次,各個「別名」各標一次即可。
詳參A003092智藏。
===兩檔如何「合併」?===
原則上,是 ID 碼大者合併到 ID 碼小者,
並請在將被合併之ID(ID碼大者)的note當中註明「合併至xxxxxx(ID碼)」。
例如,A003380 智藏
Note: 合併至A003092。
===若遇須刪除資料與檔案,或須合併檔案時,如何處理?===
至google文件中,「規範碼修改」之「人名規範修改」或「地名規範修改」填寫,報請維護人員刪除或修改或合併。
===是否有建置者與維護者之交流園地?===
有。在google文件中,「規範碼修改」之「人名規範維護日誌」或「地名規範維護日誌」。
===若欲引用之文獻並未收錄於Authority Database之「參考書目」當中時,如何處理?===
請主動與維護員討論是否收錄。若決定收錄,請參考[http://wiki.ddbc.edu.tw/pages/%E3%80%8C%E4%BD%9B%E5%AD%B8%E8%A6%8F%E7%AF%84%E8%B3%87%E6%96%99%E5%BA%AB%EF%BC%88Buddhist_Authority_Database_Project%EF%BC%89%E3%80%8D%E5%B7%A5%E4%BD%9C%E6%89%8B%E5%86%8A#.E5.8F.83.E8.80.83.E6.9B.B8.E7.9B.AE 參考書目]。
或請提供詳細書目給維護員(葛賢敏)新增。
 
===若在維基文庫中檢索不到?===
可直接用 firefox 開啟後,在網址列打入您要輸入的書名及卷號(卷號要用阿接伯數字)
例如:http://zh.wikisource.org/zh-hant/陳書/卷1
 
===文本有錯誤時,處理方式?===
在《中國佛寺史志彚刊》中「普陀迦新志」卷一 本迹 p. 67 第5行
破膈易心。啟彥倫之妙悟。
 
http://a.bonze.cn/wlsjwz/gygy/64.htm
 
劈胸现首,照慧目以光明。破膈易心,启彦伦之妙悟。
 
 
其 佛寺志 原文有可能引用錯誤,引用到<font color="#0000ff">《觀音慈林集》</font><br/>
 
《觀音慈林集》卷3:「'''釋彥倫'''<br/>
<font color="#800080">彥倫法師。</font><font color="#008080">蘊齊錢塘周氏。號清辯。幼歲試經得度。傳教觀於法明會賢師。甞患疫疾。百藥不治。遂力課觀音尊號。夢一婦人。以鑿開其胸。易其心。手捫摩之。患即愈。疇昔所覽。靡不通記。走筆成章。率歸典雅。咸謂辯才之證。」</font>(CBETA, X88, no. 1644, p. 99, c21-p. 100, a2 // Z 2B:22, p. 316, b17-c4 // R149, p. 631, b17-p. 632, a4)<br/>
 
在<font color="#0000ff">《佛祖統紀》</font><br/>
 
《佛祖統紀》卷14:「'''超果賢法師法嗣法師彥倫。'''<br/>
<font color="#800080">學超果賢師為有成。大觀元年主仙潭。撰教義名精微集四卷。賜號妙慧。又撰金剛經疏二卷。</font><br/>
 
<font color="#008080">法師蘊齊。錢唐周氏。號清辯。幼歲試經得度。傳教觀於法明會賢師。嘗患疫疾百藥不治。遂力課觀音尊號。夢一婦人以鑿開其胸易其心手捫摩之。」</font>(CBETA, T49, no. 2035, p. 224, a19-26)<br/>
 
 
比較以上二經有可能<font color="#800080">紫色</font>文字為《觀音慈林集》卷3原本脫落之文字
 
在《佛祖統紀》卷14,超果賢法師法嗣是有三位不同人。
 
《佛祖統紀》卷14:「超果賢法師法嗣 精微彥倫法師 清辯蘊齊法師 寶積彥 端法師」(CBETA, T49, no. 2035, p. 220, a25-27)
 
此筆人名資料,請問在規範資料庫內如何給id
 
A. 馬老師回覆如下:
破膈易心,启<persName id="A011296">彦伦</persName><font color="#dc143c"><note resp="grace">probably a mistake for <persName id="A011079">蘊齊</persName> (cf. 佛祖統紀 <ref>CBETA, T49, no. 2035, p. 224, a19-26</ref>)</note></font>之妙悟。
 
(note 的內容當然可以用中文寫)<br/>
 
 
=人名資料庫特有部分=
=人名資料庫特有部分=
==新增==
===阿彌陀佛前身為無諍念王,請問人名資料庫是否同為一筆?===
不是同一筆資料,需建二筆。一筆[http://authority.ddbc.edu.tw/person/index.php?fromInner=A002843 阿彌陀佛],一筆[http://authority.ddbc.edu.tw/person/index.php?fromInner=A019504 無諍念王]。因為各為獨立主體。(2011.03.03規範資料庫會議)
==人名問題==
===1.「帝號」前需不需要冠朝代?===
:「帝號」其實是根據「諡號」及「廟號」而來。以蕭衍而言,諡號為「武皇帝」,廟號為「高祖」。但由於「諡號」及「廟號」歷代多有重現,便經常在「帝號」之前冠上朝代以示區別。於是蕭衍常稱為「梁武帝」。至於「梁」是否應稱為「南梁」?依據搜尋CBETA的結果:「梁武」1335筆,「南梁武」0筆。顯然習慣上佛經不稱「南梁武帝」。稱為「南梁」是史家為易於辨識故。
==籍貫問題==
==籍貫問題==
===1.何謂「籍貫」?===
===1.何謂「籍貫」?===
:案[http://www.zdic.net/cd/ci/20/ZdicE7ZdicB1Zdic8D290155.htm 漢典/籍貫]:祖居或個人出生的地方。由於南北朝時非常重視門第,於是一個人除了姓氏宗族外,還需要交代「地望」。[http://www.zdic.net/cd/ci/6/ZdicE5Zdic9CZdicB031298.htm 漢典/地望]:①魏、晉以下,行九品中正制;士族大姓壟斷地方選舉等權力,一姓與其所在郡縣相聯繫,稱為地望。②指地理位置。如哈佛大學包弼德教授的[http://isites.harvard.edu/icb/icb.do?keyword=k35201 中國歷代人物傳記資料庫(CBDB)]就記錄地望。本資料庫未嚴格區分「出生地」「籍貫」「地望」,而以「籍貫」統稱。編輯者有需要的話可以在「說明欄」加以注記。
:案[http://www.zdic.net/cd/ci/20/ZdicE7ZdicB1Zdic8D290155.htm 漢典/籍貫]:祖居或個人出生的地方。由於南北朝時非常重視門第,於是一個人除了姓氏宗族外,還需要交代「地望」。[http://www.zdic.net/cd/ci/6/ZdicE5Zdic9CZdicB031298.htm 漢典/地望]:①魏、晉以下,行九品中正制;士族大姓壟斷地方選舉等權力,一姓與其所在郡縣相聯繫,稱為地望。②指地理位置。如哈佛大學包弼德教授的[http://isites.harvard.edu/icb/icb.do?keyword=k35201 中國歷代人物傳記資料庫(CBDB)]就記錄地望。本資料庫未嚴格區分「出生地」「籍貫」「地望」,而以「籍貫」統稱。編輯者有需要的話可以在「說明欄」加以注記。
==生卒年問題==
==生卒年問題==
===1. 生卒年出現二種以上說法時,如何處理?===
===生卒年出現二種以上說法時,如何處理?===
:此種情形多半出現在傳抄時筆誤,或是避諱,或是改朝換代更改年號等情形不一而足。此時應比對各版來源,以最早的版本為主,如同時有宋本及明本,則以宋本為主;而明本則注記在「說明」欄中。
:此種情形多半出現在傳抄時筆誤,或是避諱,或是改朝換代更改年號等情形不一而足。此時應比對各版來源,以最早的版本為主,如同時有宋本及明本,則以宋本為主;而明本則注記在「說明」欄中。
===人名規範資料,常名、別名是否冠上「姓」?(摘自20090615 DA會議記錄)===
常名要冠姓,別名(字)不必一定冠姓,僧人不必一定冠「釋」。(依文本)
===人名規範資料,人名中有缺字時?(摘自20090615 DA會議記錄)===
人名欄用通用字表示,並在註解中說明。
人名:大[金*本]
註解欄:{大[btg008023401]}([缺字的id])
===人名規範資料,人的生卒年跨朝代時,朝代欄位取 生年?卒年?多數年朝?(摘自20090615 DA會議記錄)===
取卒年,且須建生卒年欄位的時間ID碼。
===若知卒年及歲壽,如何換算生年?(摘自20090615 DA會議記錄)===
生年=卒年-歲壽+1
===孔子的生卒年到底是哪一天?===
案[http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%AD%94%E5%AD%90 維基百科]記為:「周靈王廿年(魯襄公二十二年,黃帝紀元2146年,前551年)夏曆八月廿七(現行陽曆9月28日)」又案[http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%AD%94%E5%AD%90%E8%AA%95%E8%BE%B0%E6%97%A5 孔子誕辰日]:「儒略曆前552年10月9日,農曆9月21日,現行陽曆10月3日。」<br />
《春秋.公羊傳》:「(襄公二十一年)十有一月庚子,孔子生。」《春秋.穀梁傳》:「(襄公二十一年十月)庚子,孔子生。」為何兩《傳》的月份不同?詳細解答參考[http://www.confuchina.com/09%20xungu/kongzi%20danchen.htm 孔子誕辰的推算]<br />
這裡說明的重點在於如何解讀古文,然後正確的記錄於規範檔中。<br />
「魯襄公二十一年」為儒略曆BC552,規範檔-551年。秦以前的曆法目前猶莫衷一是,所以直接由日干支下手。得「BC552,-0551」所有「庚子日」。結果如下:<br />
{| border="1"
|JDN
|西元日期
|-
|1519847
|(-0551-02-05)
|-
|1519907
|(-0551-04-06)
|-
|1519967
|(-0551-06-05)
|-
|1520027
|(-0551-08-04)
|-
|1520087
|(-0551-10-03)
|-
|1520147
|(-0551-12-02)
|-
|}
由於「庚子日」只可能在十月或十一月,不會連續兩月都有。又根據《春秋.公羊傳》:「(襄公二十一年)九月庚戌朔,日有食之。冬十月庚辰朔,日有食之。」《春秋.穀梁傳》:「(襄公二十一年)九月庚戌朔,日有食之。冬十月庚辰朔,日有食之。」兩文相符,故必有一個「庚子日」所在是錯的。<br />
在天文上,連續兩個月發生日食是不可能的。兩《傳》同時記載,除了天文異象外,就可能是天文官記載有誤。以[http://eclipse.gsfc.nasa.gov/solar.html NASA日食記錄]查詢-551年,確實於8/20庚戌(JDN 1520037)有一個發生於東亞的日食,而下一個日食在下一年。故「九月庚戌朔,日有食之。」是可信的。庚戌之後第51日為庚子,所以庚子必在十月。而孔子生日,可推為JND 1520087(-551-10-3)。<br />
根據參考文章[http://www.confuchina.com/09%20xungu/kongzi%20danchen.htm 孔子誕辰的推算]亦為(-0551-10-03),故應採用1520087。這是double check的做法。<br />
孔子卒日的判定較為困難,據《春秋.左氏傳》:「(哀公十六年)夏四月己丑,孔丘卒。」以《中國史曆日和中西曆日對照表》查該年為BC479(-478)四月為己卯朔,己丑為11日(JDN 1546536)。不過由於前一年(哀公十五年)將十六年子月作閏十二月,使得十六年實際為丑正。詳《春秋.左氏傳.哀公十五年》<br />
如此一來,己丑便落在三月或五月,古代史家(如杜預、宋濂)多傾向「己丑」為「乙丑」(JDN 1546572)之誤。但奇怪的是該年又載:「春,王正月己卯。」己卯為閏十二月之晦日,正月應為庚辰朔,亦未書「己卯朔」。杜預注:「書此春,皆從告。」<br />
由於這些結果都是數百年後的猜測,故仍建議保留原著的記錄。以古代農耕社會的情況,月建誤差一個月恐怕會引起饑荒,所以也有可能在閏錯(不當閏而閏)的情形下又做更正,只是沒有留下任何蛛絲馬跡。<br />
所以這裡按照《中國史曆日和中西曆日對照表》的資料,記為JDN 1546536。但在卒年來源中,略敘原委。
附宋濂的辨疑文章。請參考[http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E6%98%8E%E6%96%87%E8%A1%A1/%E5%8D%B7001 孔子生卒歲月辨]
===不同生卒年或朝代做法?===
若發現有二個不同卒年或生年,煩請加於註解內,如下 ID: A011303 釋僧伽 所示:
朝代不同也可同樣做法,請在Note:內註明。
並請在 Occurred in:內加上 CBETA連結
釋僧伽
ID: A011303
Dynasty:唐;
生年 +0628-01-01~+0628-12-31
卒年 +0710-04-09
生卒年查詢字串:卒於:唐, 中宗, 景龍, 四年, 三月, 初二日,83歲
生年註解:依記錄推算。
卒年註解:《宗統編年》錄為:「二月三日寂。」此從《宋高僧傳》(T50n2061_p0822a22;X86n1600_p0144c07)
===古籍中的日期===
參見[[法鼓佛教學院時間規範資料庫說明:Notes_on_the_DDBC_Time_Authority_Database#.E6.9C.94.E9.96.8F.E9.83.A8.E5.88.86_New_moon_.26_Intercalations.EF.BC.9A]]
===人名別名建立規範說明及確認(摘自2012年02月01日規範資料庫會議)===
<font color="#b8860b">'''人名資料庫內的別名應精簡'''</font>
*人名倒置不建入別名欄位內 例:A007271宋濂g089p0780(天台山方外志) {潛溪宋}
*人名結尾有敬謂語、敬稱詞若是屬於敬稱則不列入別名,若屬通稱,則可加入別名
*人名中間夾雜有敬謂語、敬稱詞不列入別名
*人名中間夾雜有另一別名,不列入別名
*人名前面附官銜,不列入別名
*人名有前世之別名,可列入別名,不需另建一筆人名。(原應該建兩筆,但此處是以第一人名解釋第二人名,所以省略)。


=地名資料庫特有部分=
=地名資料庫特有部分=
==編碼問題==
==編碼問題==
===1.為何盆地可能歸類於 「A 」或 「D 」,而不統一?===
===1.為何盆地可能歸類於 「地點 」或 「廣大之自然地理區域 」,而不統一?===
:本資料庫服務對象為佛學文獻,而非地形研究。對於讀者而言,搜尋資料庫時能順利耙梳出需要的地名才是最重要的。由於古文中對於地名的分類較為質樸,不外河川、山岳、沙漠等,所以除河川、山岳外,其他地形不予分類。例如:搜尋山西境內所有的河川(山岳),對於編輯者而言有所幫助;但是搜尋山西境內所有的盆地(台地),對於編輯者可能幫助不大,因為文獻中不做這樣的分類。反而地名描述的範圍大小,較可能為讀者所關心。故而在資料庫中僅將地名分為「點地名」 (A、B、C), (D、E) 。而寺院為本資料庫研究核心,所以另立一類。 請參考[[地名編碼原則#屬 說明:]]
:本資料庫服務對象為佛學文獻,而非地形研究。對於讀者而言,搜尋資料庫時能順利耙梳出需要的地名才是最重要的。由於古文中對於地名的分類較為質樸,不外河川、山岳、沙漠等,所以除河川、山岳外,其他地形不予分類。例如:搜尋山西境內所有的河川(山岳),對於編輯者而言有所幫助;但是搜尋山西境內所有的盆地(台地),對於編輯者可能幫助不大,因為文獻中不做這樣的分類。反而地名描述的範圍大小,較可能為讀者所關心。故而在資料庫中僅將地名分為「點地名」 「地 理區域 。而寺院為本資料庫研究核心,所以另立一類。
 
===2.何時編輯地名該使用地理群組?===
:地理群組的使用,其目的在於收納'''「說明某地名之內的特定區域或範圍的細項地名」'''。例如:[http://fagushan.ddm.org.tw/content/introduction/introduction02.aspx?isn=65&cat1=4 法鼓佛教學院 圖資館]。實際位於「法鼓山世界佛教教育園區」之內。「圖資館」之前若未冠「地名」實無法分辨其所以名何?故在說明此類地名時,必然在前後文中有「主地名」範圍的限定。另外,也可以引用「主 地名 」的座標,簡化程序。
 
問題:
1)短姑道頭,說明: 進了普陀山佛國山門,往東南約300米處,便是短姑道頭。
  道頭位普陀山,但不是在山內,而是在沿海的地方,請問 編碼 :M(AB)? T? A? (Sophia 5-28)
 
2)龍沙,說 明: 為普濟寺之青龍,故名。飄沙累積,高丈餘。
  龍沙位寺院外的天然景觀,T(AB)?M(AB)? A? (Sophia 5-28)
 
以上兩例為文獻人員提供,對於如何判別,因為牽涉對全文的解讀,這裡僅作 原則性 說明
資料庫的使用情況不外乎:「新增」「查詢」「修改」「刪除」;而本資料庫特別著重於「正確的查詢」,這項功能的品質可以用二個「比率」來表示:「召回率(Recall rate)」、「精確率(Precision rate)」
*召回率:a/b。
*精確率:a/c。
{| border="1"
|
|召回率(高)
|召回率(低)
|-
|精確率(高)
|該傳回的都有傳回,且沒傳回垃圾
|該傳回的不一定傳回,但沒傳回垃圾
|-
|精確率(低)
|該傳回的都有傳回,但也傳回垃圾
|該傳回的不一定傳回,還傳回許多垃圾
|-
|}
其中 a 傳回的正確資料。 b:資料庫中所存在的正確資料量。 c:所有傳回的資料。
 
本資料庫所有的努力就都在於提升召回率與精確率。例如增加別名就在於提高召回率;不冠地名就在於提高精確率。所以依編輯「細項地名」的原則:「短姑道頭」、「龍沙」能否是獨立的「地名」?或是必須依從於「普陀山佛國」「普濟寺」這項工作就由文獻人員自行判斷。如何可以提高「二率」那就是正確的做法。


===2. 何時編輯 地名 使用 最後二碼 ?===
===3.地名 群組的 使用 時機 ?===
: 最後二碼 使用 其目的 於收納'''「說明某地名之內的特定區域或範圍 細項 地名 」'''。例 :法鼓佛教學院 圖資館。實際位於 法鼓山世界佛教教育園區 之內。 圖資館 之前若未冠「 地名 」實無法分辨其所以名何?故在說明此類 地名 必然在前 文中有 地名 範圍的限定 而其編碼也跟這些細項 名一樣 需要依從 一個 地名 編碼」 僅在最後二碼做區隔。目前以「AA 「地名 編碼」 ,而 「AB」~「ZZ」共675碼為「細項地名編碼」 因此在判定何時使用「細項 地名 編碼」時 依據 ,就 視該 地名 能否「獨力表達」或必須依從其他「地名」來決定 樣的情形與存在眾多同名「地名」,而須冠 更大 「地名」 以作區隔有別。如「白馬寺」 為區隔是哪一座白馬寺,在文中通常會冠 地名。 則不屬於這一種情況。
: 地名群組 設計是為了表達散落各處 但又常 文獻中出現 的地名 如「 五嶽 八塔 。其特徵為:<br/>
<strong>有明確定義地理位置、 地名 者。</strong><br/>
<strong> 理位置不相毗鄰者。</strong><br/>
<strong>同 者應該另作新群組 如清朝之 五嶽 」。</strong><br/>
 
原則上, 理位置相鄰者 不論其面積大小都以 一個地名 、別名表達,而不成為群組 如「三韓 五嶺」。其原因:<br/>
<strong>地理座標來自於 地名,而 不存於群組 </strong><br/>
<strong> 地名的 核心資料為位置與範圍 這兩者只要是單一的 是一筆 地名。</strong><br/>
 
以「地名」 所編纂的結果 地名 重要性、面積無關 <br/>


==常、別名問題==
==常、別名問題==
===「京師」是通稱還是專名?===
:「京師」始見於《詩.大雅.公劉》:「京師之野」《詩經通義》:「謂可營立都邑之處。『京師之野』謂是京乃大衆所宜居之野也。季本曰『未有室廬故曰野』」馬瑞辰《毛詩傳通釋》:「京乃豳國之地名。」吳仁傑《兩漢刊誤補遺》:「京者,地名;師,都邑之稱,如洛邑為洛師,是也。周自公劉居豳,其詩曰『于豳斯館』,又曰『于京斯依』,又曰『京師之野』,則京者豳土之别名。公劉之世已稱京師矣,非必天子所居,而後以是為言。其後周雖屢遷,而都邑之稱,不改其舊曰京師。」《公羊傳.桓公九年》:「京師者何?天子之居也。京者何?大也。師者何?眾也。天子之居,必以眾大之辭言之。」《後漢書.竇何列傳》:「騰上言:『天子無外,乘輿所幸,即為京師』」;《金史.地理上》:「以燕乃列國之名,不當為京師號,遂改為中都。」由此可知「京師」上古為專名,後世而為通稱。直到明永樂帝才又下詔改北京為京師。《明史.志第十六》:「永樂元年正月建北京於順天府,稱為『行在』。二月罷北平布政使司,以所領直隸北京行部;罷北平都指揮使司,以所領直隸北京留守行後軍都督府。十九年正月改北京為京師。」而在明代之前,歷朝的國都是否建別名為「京師」,則因較不具鑑別度(有許多不同的京師,甚至一朝多個京師),如北魏曾都平城、洛陽、鄴城三地,故不建議使用,除非文獻明載。若要搜尋所有的國都,則在「備註」中有「國都」者就是。可以利用:進階選項/分類:中研院歷史地名/class_id(2):國都,搜尋。
===「華北地區」是地名嗎?===
:「地區」有範圍限定的意思,若地名之後另綴有「地區」,通常是地理學、經濟學、政治學等之研究使用,而不是傳統上的地名。


==座標問題==
==座標問題==
==註解問題==
===專案碼:Z?????的地名註解應注意那些事項?===
:有專案碼的地名為中研院依據譚其驤所編《中國歷史地圖集》,將地圖存為電子文件而成,是自秦至清朝二千多年,其中「十五年」的疆域圖快照,另詳[http://wiki.ddbc.edu.tw/pages/%E3%80%8C%E4%BD%9B%E5%AD%B8%E8%A6%8F%E7%AF%84%E8%B3%87%E6%96%99%E5%BA%AB%EF%BC%88Buddhist_Authority_Database_Project%EF%BC%89%E3%80%8D%E5%B7%A5%E4%BD%9C%E6%89%8B%E5%86%8A#.E4.B8.8D.E5.8F.AF.E8.AE.8A.E5.8B.95.E8.B3.87.E6.96.99 不可變動資料]。以中國本土而言,具有兩項特性:依朝代分,依行政區分。以唐朝「河東」為例,有「河東道」「河東郡」「河東縣」,在文獻中的表達如下:
T50n2061_p0736c26║壇。受成佛印。顯密二教皆聞博贍。關內河東(這裡指「關內道」與「河東道」PL000000005198)
T50n2060_p0619c02║釋慧旻。字玄素。河東人。(這裡指「河東郡」PL000000005199)
T50n2061_p0760c10║釋普寂。姓憑氏。蒲州河東人也。(這裡指「河東縣」PL000000005197,蒲州即河東郡。)
以上三個「河東」註解內容就可以引用《舊唐書.地理志》的資料。目前可稱為善本的電子資料為中研院的[http://hanji.sinica.edu.tw 漢籍電子文獻],有校勘記。不過它所使用的網址為臨時的[http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%BC%9A%E8%AF%9D_(%E8%AE%A1%E7%AE%97%E6%9C%BA%E7%A7%91%E5%AD%A6) session],無法固定。所以雖然引用的資料來自中研院,但以[http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E8%88%8A%E5%94%90%E6%9B%B8 維基文庫]為網址。維基文庫雖然錯別字多(主要是因為由簡體字自動轉成繁體字造成),但我們認為未來這個地方的內容會逐步改善。
=時間資料庫特有部分=
=時間資料庫特有部分=
為解決三代(夏商周)的標記問題,暫時採用普渡大學朱永棠先生的著作《周武王克商的正確年份和日期—用現行格累古裡公曆的四分月相來考核後的鑑定成果(2004年更新版)http://xiangyata.net/data/articles/e02/89.html# 》,作為時間的依據。
=文獻資料庫特有部分=
=文獻資料庫特有部分=

於 2020年6月28日 (日) 11:13 的最新修訂

通則

如何鍵入 Unicode Ext-B 之後的字?

如「𧦪」字碼為 279AA,因 MySQL 尚不支援 20000 之後的字,請輸入為「&#x279AA;」(十六進位) 或「&#162218;」(十進位) 取代。

說明欄問題

如何引用《文淵閣四庫全書電子版》?

本資料庫之縮寫為《淵四》,詳List of Abbreviations。而其頁碼僅能在「原文圖像」版面顯示。

四庫.png 要快速拷貝書目位置,可於左下角書目位置點擊滑鼠右鍵,再點擊「拷貝書目位置」,即可複製。

若搜尋不到欲建置之人名或地名的直接相關資料,則採用間接相關資料。

以人名為例,若查找不到生卒年、出生地時,如何處理?
  • A. 以下假設幾種狀況,供建置者參考

1.生卒年、出生地均不詳者
(1) 則在工具書或文本中找有年代的人或事,來佐證其背景。
例如:A002878 釋慧生
南朝梁代僧。生卒年、籍貫均不詳。本住湘州,後入龍光寺,依旻公(467-527)學。於天監(502-519)初年入寂。(佛人:594;佛光:6024)
(2) 以著作佐其身份。
例如:A006957 盛熙明
西域龜茲人,撰《補陀洛迦山傳》、《遊補陀詩》。(g024p0327、g009p0144)
2.放文本中的資料
例如:A003047 竺慧開
釋法瑗(409-489)初出家事梁州沙門竺慧開。(T50n2059_p0376c01-05)

建置「規範資料庫」時,文獻查詢是否有其順序?

原則上以「規範資料庫」當中所提供的參考書目為第一優先考量,次之為網路資訊。 例如,高僧傳專案中的「人名」建置,其文獻查詢順序為:宋僧錄 → 疑年錄 → 佛百、佛光 → authority所提供的其他參考書目 → 網路資訊(維基等)

建置「規範資料庫」時,是否應一一標出文本中人名、地名之出處?

否。原則上,是「常名」標一次,各個「別名」各標一次即可。 詳參A003092智藏。

兩檔如何「合併」?

原則上,是 ID 碼大者合併到 ID 碼小者, 並請在將被合併之ID(ID碼大者)的note當中註明「合併至xxxxxx(ID碼)」。 例如,A003380 智藏 Note: 合併至A003092。

若遇須刪除資料與檔案,或須合併檔案時,如何處理?

至google文件中,「規範碼修改」之「人名規範修改」或「地名規範修改」填寫,報請維護人員刪除或修改或合併。

是否有建置者與維護者之交流園地?

有。在google文件中,「規範碼修改」之「人名規範維護日誌」或「地名規範維護日誌」。

若欲引用之文獻並未收錄於Authority Database之「參考書目」當中時,如何處理?

請主動與維護員討論是否收錄。若決定收錄,請參考參考書目。 或請提供詳細書目給維護員(葛賢敏)新增。

若在維基文庫中檢索不到?

可直接用 firefox 開啟後,在網址列打入您要輸入的書名及卷號(卷號要用阿接伯數字) 例如:http://zh.wikisource.org/zh-hant/陳書/卷1

文本有錯誤時,處理方式?

在《中國佛寺史志彚刊》中「普陀迦新志」卷一 本迹 p. 67 第5行 破膈易心。啟彥倫之妙悟。

http://a.bonze.cn/wlsjwz/gygy/64.htm

劈胸现首,照慧目以光明。破膈易心,启彦伦之妙悟。


其 佛寺志 原文有可能引用錯誤,引用到《觀音慈林集》

《觀音慈林集》卷3:「釋彥倫
彥倫法師。蘊齊錢塘周氏。號清辯。幼歲試經得度。傳教觀於法明會賢師。甞患疫疾。百藥不治。遂力課觀音尊號。夢一婦人。以鑿開其胸。易其心。手捫摩之。患即愈。疇昔所覽。靡不通記。走筆成章。率歸典雅。咸謂辯才之證。」(CBETA, X88, no. 1644, p. 99, c21-p. 100, a2 // Z 2B:22, p. 316, b17-c4 // R149, p. 631, b17-p. 632, a4)

《佛祖統紀》

《佛祖統紀》卷14:「超果賢法師法嗣法師彥倫。
學超果賢師為有成。大觀元年主仙潭。撰教義名精微集四卷。賜號妙慧。又撰金剛經疏二卷。

法師蘊齊。錢唐周氏。號清辯。幼歲試經得度。傳教觀於法明會賢師。嘗患疫疾百藥不治。遂力課觀音尊號。夢一婦人以鑿開其胸易其心手捫摩之。」(CBETA, T49, no. 2035, p. 224, a19-26)


比較以上二經有可能紫色文字為《觀音慈林集》卷3原本脫落之文字

在《佛祖統紀》卷14,超果賢法師法嗣是有三位不同人。

《佛祖統紀》卷14:「超果賢法師法嗣 精微彥倫法師 清辯蘊齊法師 寶積彥 端法師」(CBETA, T49, no. 2035, p. 220, a25-27)

此筆人名資料,請問在規範資料庫內如何給id

A. 馬老師回覆如下: 破膈易心,启<persName id="A011296">彦伦</persName><note resp="grace">probably a mistake for <persName id="A011079">蘊齊</persName> (cf. 佛祖統紀 <ref>CBETA, T49, no. 2035, p. 224, a19-26</ref>)</note>之妙悟。

(note 的內容當然可以用中文寫)


人名資料庫特有部分

新增

阿彌陀佛前身為無諍念王,請問人名資料庫是否同為一筆?

不是同一筆資料,需建二筆。一筆阿彌陀佛,一筆無諍念王。因為各為獨立主體。(2011.03.03規範資料庫會議)

人名問題

1.「帝號」前需不需要冠朝代?

「帝號」其實是根據「諡號」及「廟號」而來。以蕭衍而言,諡號為「武皇帝」,廟號為「高祖」。但由於「諡號」及「廟號」歷代多有重現,便經常在「帝號」之前冠上朝代以示區別。於是蕭衍常稱為「梁武帝」。至於「梁」是否應稱為「南梁」?依據搜尋CBETA的結果:「梁武」1335筆,「南梁武」0筆。顯然習慣上佛經不稱「南梁武帝」。稱為「南梁」是史家為易於辨識故。

籍貫問題

1.何謂「籍貫」?

漢典/籍貫:祖居或個人出生的地方。由於南北朝時非常重視門第,於是一個人除了姓氏宗族外,還需要交代「地望」。漢典/地望:①魏、晉以下,行九品中正制;士族大姓壟斷地方選舉等權力,一姓與其所在郡縣相聯繫,稱為地望。②指地理位置。如哈佛大學包弼德教授的中國歷代人物傳記資料庫(CBDB)就記錄地望。本資料庫未嚴格區分「出生地」「籍貫」「地望」,而以「籍貫」統稱。編輯者有需要的話可以在「說明欄」加以注記。

生卒年問題

生卒年出現二種以上說法時,如何處理?

此種情形多半出現在傳抄時筆誤,或是避諱,或是改朝換代更改年號等情形不一而足。此時應比對各版來源,以最早的版本為主,如同時有宋本及明本,則以宋本為主;而明本則注記在「說明」欄中。

人名規範資料,常名、別名是否冠上「姓」?(摘自20090615 DA會議記錄)

常名要冠姓,別名(字)不必一定冠姓,僧人不必一定冠「釋」。(依文本)

人名規範資料,人名中有缺字時?(摘自20090615 DA會議記錄)

人名欄用通用字表示,並在註解中說明。 人名:大[金*本] 註解欄:{大[btg008023401]}([缺字的id])

人名規範資料,人的生卒年跨朝代時,朝代欄位取 生年?卒年?多數年朝?(摘自20090615 DA會議記錄)

取卒年,且須建生卒年欄位的時間ID碼。

若知卒年及歲壽,如何換算生年?(摘自20090615 DA會議記錄)

生年=卒年-歲壽+1

孔子的生卒年到底是哪一天?

維基百科記為:「周靈王廿年(魯襄公二十二年,黃帝紀元2146年,前551年)夏曆八月廿七(現行陽曆9月28日)」又案孔子誕辰日:「儒略曆前552年10月9日,農曆9月21日,現行陽曆10月3日。」
《春秋.公羊傳》:「(襄公二十一年)十有一月庚子,孔子生。」《春秋.穀梁傳》:「(襄公二十一年十月)庚子,孔子生。」為何兩《傳》的月份不同?詳細解答參考孔子誕辰的推算
這裡說明的重點在於如何解讀古文,然後正確的記錄於規範檔中。
「魯襄公二十一年」為儒略曆BC552,規範檔-551年。秦以前的曆法目前猶莫衷一是,所以直接由日干支下手。得「BC552,-0551」所有「庚子日」。結果如下:

JDN 西元日期
1519847 (-0551-02-05)
1519907 (-0551-04-06)
1519967 (-0551-06-05)
1520027 (-0551-08-04)
1520087 (-0551-10-03)
1520147 (-0551-12-02)

由於「庚子日」只可能在十月或十一月,不會連續兩月都有。又根據《春秋.公羊傳》:「(襄公二十一年)九月庚戌朔,日有食之。冬十月庚辰朔,日有食之。」《春秋.穀梁傳》:「(襄公二十一年)九月庚戌朔,日有食之。冬十月庚辰朔,日有食之。」兩文相符,故必有一個「庚子日」所在是錯的。
在天文上,連續兩個月發生日食是不可能的。兩《傳》同時記載,除了天文異象外,就可能是天文官記載有誤。以NASA日食記錄查詢-551年,確實於8/20庚戌(JDN 1520037)有一個發生於東亞的日食,而下一個日食在下一年。故「九月庚戌朔,日有食之。」是可信的。庚戌之後第51日為庚子,所以庚子必在十月。而孔子生日,可推為JND 1520087(-551-10-3)。
根據參考文章孔子誕辰的推算亦為(-0551-10-03),故應採用1520087。這是double check的做法。
孔子卒日的判定較為困難,據《春秋.左氏傳》:「(哀公十六年)夏四月己丑,孔丘卒。」以《中國史曆日和中西曆日對照表》查該年為BC479(-478)四月為己卯朔,己丑為11日(JDN 1546536)。不過由於前一年(哀公十五年)將十六年子月作閏十二月,使得十六年實際為丑正。詳《春秋.左氏傳.哀公十五年》
如此一來,己丑便落在三月或五月,古代史家(如杜預、宋濂)多傾向「己丑」為「乙丑」(JDN 1546572)之誤。但奇怪的是該年又載:「春,王正月己卯。」己卯為閏十二月之晦日,正月應為庚辰朔,亦未書「己卯朔」。杜預注:「書此春,皆從告。」
由於這些結果都是數百年後的猜測,故仍建議保留原著的記錄。以古代農耕社會的情況,月建誤差一個月恐怕會引起饑荒,所以也有可能在閏錯(不當閏而閏)的情形下又做更正,只是沒有留下任何蛛絲馬跡。
所以這裡按照《中國史曆日和中西曆日對照表》的資料,記為JDN 1546536。但在卒年來源中,略敘原委。 附宋濂的辨疑文章。請參考孔子生卒歲月辨

不同生卒年或朝代做法?

若發現有二個不同卒年或生年,煩請加於註解內,如下 ID: A011303 釋僧伽 所示: 朝代不同也可同樣做法,請在Note:內註明。 並請在 Occurred in:內加上 CBETA連結

釋僧伽 ID: A011303 Dynasty:唐; 生年 +0628-01-01~+0628-12-31 卒年 +0710-04-09 生卒年查詢字串:卒於:唐, 中宗, 景龍, 四年, 三月, 初二日,83歲 生年註解:依記錄推算。 卒年註解:《宗統編年》錄為:「二月三日寂。」此從《宋高僧傳》(T50n2061_p0822a22;X86n1600_p0144c07)

古籍中的日期

參見法鼓佛教學院時間規範資料庫說明:Notes_on_the_DDBC_Time_Authority_Database#.E6.9C.94.E9.96.8F.E9.83.A8.E5.88.86_New_moon_.26_Intercalations.EF.BC.9A

人名別名建立規範說明及確認(摘自2012年02月01日規範資料庫會議)

人名資料庫內的別名應精簡

  • 人名倒置不建入別名欄位內 例:A007271宋濂g089p0780(天台山方外志) {潛溪宋}
  • 人名結尾有敬謂語、敬稱詞若是屬於敬稱則不列入別名,若屬通稱,則可加入別名
  • 人名中間夾雜有敬謂語、敬稱詞不列入別名
  • 人名中間夾雜有另一別名,不列入別名
  • 人名前面附官銜,不列入別名
  • 人名有前世之別名,可列入別名,不需另建一筆人名。(原應該建兩筆,但此處是以第一人名解釋第二人名,所以省略)。

地名資料庫特有部分

編碼問題

1.為何盆地可能歸類於「地點」或「廣大之自然地理區域」,而不統一?

本資料庫服務對象為佛學文獻,而非地形研究。對於讀者而言,搜尋資料庫時能順利耙梳出需要的地名才是最重要的。由於古文中對於地名的分類較為質樸,不外河川、山岳、沙漠等,所以除河川、山岳外,其他地形不予分類。例如:搜尋山西境內所有的河川(山岳),對於編輯者而言有所幫助;但是搜尋山西境內所有的盆地(台地),對於編輯者可能幫助不大,因為文獻中不做這樣的分類。反而地名描述的範圍大小,較可能為讀者所關心。故而在資料庫中僅將地名分為「點地名」、「地理區域」等。而寺院為本資料庫研究核心,所以另立一類。

2.何時編輯地名該使用地理群組?

地理群組的使用,其目的在於收納「說明某地名之內的特定區域或範圍的細項地名」。例如:法鼓佛教學院 圖資館。實際位於「法鼓山世界佛教教育園區」之內。「圖資館」之前若未冠「地名」實無法分辨其所以名何?故在說明此類地名時,必然在前後文中有「主地名」範圍的限定。另外,也可以引用「主地名」的座標,簡化程序。

問題: 1)短姑道頭,說明: 進了普陀山佛國山門,往東南約300米處,便是短姑道頭。

 道頭位普陀山,但不是在山內,而是在沿海的地方,請問編碼:M(AB)? T? A? (Sophia 5-28)

2)龍沙,說 明: 為普濟寺之青龍,故名。飄沙累積,高丈餘。

 龍沙位寺院外的天然景觀,T(AB)?M(AB)? A? (Sophia 5-28)

以上兩例為文獻人員提供,對於如何判別,因為牽涉對全文的解讀,這裡僅作原則性的說明。 資料庫的使用情況不外乎:「新增」「查詢」「修改」「刪除」;而本資料庫特別著重於「正確的查詢」,這項功能的品質可以用二個「比率」來表示:「召回率(Recall rate)」、「精確率(Precision rate)」

  • 召回率:a/b。
  • 精確率:a/c。
召回率(高) 召回率(低)
精確率(高) 該傳回的都有傳回,且沒傳回垃圾 該傳回的不一定傳回,但沒傳回垃圾
精確率(低) 該傳回的都有傳回,但也傳回垃圾 該傳回的不一定傳回,還傳回許多垃圾

其中 a:傳回的正確資料。 b:資料庫中所存在的正確資料量。 c:所有傳回的資料。

本資料庫所有的努力就都在於提升召回率與精確率。例如增加別名就在於提高召回率;不冠地名就在於提高精確率。所以依編輯「細項地名」的原則:「短姑道頭」、「龍沙」能否是獨立的「地名」?或是必須依從於「普陀山佛國」「普濟寺」這項工作就由文獻人員自行判斷。如何可以提高「二率」那就是正確的做法。

3.地名群組的使用時機?

地名群組的設計是為了表達散落各處,但又常在文獻中出現的地名,如「五嶽」、「八塔」。其特徵為:

有明確定義地理位置、地名者。
地理位置不相毗鄰者。
同名者應該另作新群組,如清朝之後的「五嶽」。

原則上,地理位置相鄰者,不論其面積大小都以一個地名、別名表達,而不成為群組,如「三韓」、「五嶺」。其原因:
地理座標來自於地名,而不存於群組。
地名的核心資料為位置與範圍,這兩者只要是單一的就是一筆地名。

這是以「地名」所編纂的結果,與地名重要性、面積無關。

常、別名問題

「京師」是通稱還是專名?

「京師」始見於《詩.大雅.公劉》:「京師之野」《詩經通義》:「謂可營立都邑之處。『京師之野』謂是京乃大衆所宜居之野也。季本曰『未有室廬故曰野』」馬瑞辰《毛詩傳通釋》:「京乃豳國之地名。」吳仁傑《兩漢刊誤補遺》:「京者,地名;師,都邑之稱,如洛邑為洛師,是也。周自公劉居豳,其詩曰『于豳斯館』,又曰『于京斯依』,又曰『京師之野』,則京者豳土之别名。公劉之世已稱京師矣,非必天子所居,而後以是為言。其後周雖屢遷,而都邑之稱,不改其舊曰京師。」《公羊傳.桓公九年》:「京師者何?天子之居也。京者何?大也。師者何?眾也。天子之居,必以眾大之辭言之。」《後漢書.竇何列傳》:「騰上言:『天子無外,乘輿所幸,即為京師』」;《金史.地理上》:「以燕乃列國之名,不當為京師號,遂改為中都。」由此可知「京師」上古為專名,後世而為通稱。直到明永樂帝才又下詔改北京為京師。《明史.志第十六》:「永樂元年正月建北京於順天府,稱為『行在』。二月罷北平布政使司,以所領直隸北京行部;罷北平都指揮使司,以所領直隸北京留守行後軍都督府。十九年正月改北京為京師。」而在明代之前,歷朝的國都是否建別名為「京師」,則因較不具鑑別度(有許多不同的京師,甚至一朝多個京師),如北魏曾都平城、洛陽、鄴城三地,故不建議使用,除非文獻明載。若要搜尋所有的國都,則在「備註」中有「國都」者就是。可以利用:進階選項/分類:中研院歷史地名/class_id(2):國都,搜尋。

「華北地區」是地名嗎?

「地區」有範圍限定的意思,若地名之後另綴有「地區」,通常是地理學、經濟學、政治學等之研究使用,而不是傳統上的地名。

座標問題

註解問題

專案碼:Z?????的地名註解應注意那些事項?

有專案碼的地名為中研院依據譚其驤所編《中國歷史地圖集》,將地圖存為電子文件而成,是自秦至清朝二千多年,其中「十五年」的疆域圖快照,另詳不可變動資料。以中國本土而言,具有兩項特性:依朝代分,依行政區分。以唐朝「河東」為例,有「河東道」「河東郡」「河東縣」,在文獻中的表達如下:

T50n2061_p0736c26║壇。受成佛印。顯密二教皆聞博贍。關內河東(這裡指「關內道」與「河東道」PL000000005198)

T50n2060_p0619c02║釋慧旻。字玄素。河東人。(這裡指「河東郡」PL000000005199)

T50n2061_p0760c10║釋普寂。姓憑氏。蒲州河東人也。(這裡指「河東縣」PL000000005197,蒲州即河東郡。)

以上三個「河東」註解內容就可以引用《舊唐書.地理志》的資料。目前可稱為善本的電子資料為中研院的漢籍電子文獻,有校勘記。不過它所使用的網址為臨時的session,無法固定。所以雖然引用的資料來自中研院,但以維基文庫為網址。維基文庫雖然錯別字多(主要是因為由簡體字自動轉成繁體字造成),但我們認為未來這個地方的內容會逐步改善。

時間資料庫特有部分

為解決三代(夏商周)的標記問題,暫時採用普渡大學朱永棠先生的著作《周武王克商的正確年份和日期—用現行格累古裡公曆的四分月相來考核後的鑑定成果(2004年更新版)http://xiangyata.net/data/articles/e02/89.html# 》,作為時間的依據。

文獻資料庫特有部分