佛寺志 PDF 版
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別例
圖檔
構想
一、全圖一張，標示十二個佛寺在中國的地理位置。
二、分圖十二章，即各志的重點地圖，乃各志20個具代表性的地點（有精確經緯度者）。
各志景點
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佛寺志PDF校訂規則
目錄
擷取層級
出版品目錄的產生，乃程式自動擷取內文標題到第三層。因此內文標題有時需因應目錄而調整其結構，例如將第四層的標題合併到第三層，以使標題能呈現於目錄。
例：
宋（第三層標題）
楓橋寺記（第四層標題）
孫覿（作者）
→改為 宋‧孫覿：楓橋寺記（第三、四層標題合併）
符號樣式
與標題同。但由於由程式產生的目錄無法呈現小字，所以標題中的小字，由程式自動加上括弧（），以利區分原題。
內文
樣式符號
※由於在wiki無法呈現底線樣式，所以實際樣式請看PDF文件。
１ [自訂標題]：自訂的標題（原書無，但有需要加標題者）
２ <1>,<11>,<111>：頁碼
３ 1,2,3：註解
４ 單線：人名
５ 虛線：人名後的稱謂
６ 雙點虛線：代名詞
７ 曲線：地名
８ 圓形：時間
９ [[ ]]：從其他版本補入的字
標題
１ 凡自訂的標題，由程式自動加上[ ]樣式。目錄亦如是呈現。
例：[志橋序]（g043p8）
２ 標題中的人名、地名皆隱藏「底線」的樣式。但xml中的標題仍標記人名、地名。
３ 標題允許有標點符號，但結尾不用句號。
４ 標題中的小字（<seg>），由程式自動加上括弧（），以利目錄標題的呈現。
５ 標題後的小字有折行、不折行兩種。
1） 折行（程式預設）：<seg rend="font-size:small">縮小的字</seg>
2） 不折行（適合呈現於目錄者）：<seg rend="font-size:small;display:inline">縮小的字</seg>
人名
１文本中所有人名皆應標記（劃上專名號--單底線）。
２代名詞的分判
- 獨數的，可當別名，標<persName>。例：雲陽中丞、(諡)文節、陸文節公。
- 泛稱的，非獨特的，標<ref>或不標。例：其、余、中丞
地名
１文本中所有地名皆應標記（劃上專名號--曲線）。
時間
※文本電子檔中所標示的時間（<date>），透過程式轉成PDF時，會在時間後面自動帶出西元時間。
１ 完整朝代（如：唐、宋、元、明）的西元時間會被隱藏，而另以「朝代表」表示。
２ 初年、末年的西元時間，只呈現「年」。例：明初(1368-1437)
標記notBefore-iso、notAfter-iso亦只標示「年」，不標示「月、日」。
例：<date key="j22207422245965" notBefore-iso="1368" notAfter-iso="1437">
３ 「歲次、歲在、太歲」等，含入時間中。
例：<date>光緒三十二年歲次丙午</date>、<date>乾隆五十有九年歲次甲寅冬十月二十六日<date>
４ 題字、碑文、詩偈中是否呈現西元時間？
答：題字、碑文、詩偈內可出現西元時間，我們的文本是較偏向學術研究性質的文本。
例：寺有古佛閣，銅佛一軀，高二尺許，座有「赤烏十三年(250.2.19-251.2.7)，郡主孫權供奉」十一字。（g043p45）
特字
「特字處理」以「一篇文章」為單位（同一字，一篇只標註一次），依「特字處理對應表」處理。若同一特別字的出現太過密集頻繁時，則可提高為以「章」為單位（同一字，一章只標註一次）。
１勘誤字（底本中的錯字）
１ 內文樣式：直接訂正，內文呈現修正後的字；而註腳處會呈現勘誤說明。
２ 註腳樣式：「己」為底本「已」的勘誤。
３ 標記樣式：<choice><sic>已</sic><corr resp="ddbc.da">己</corr></choice>
２從缺字（易辨識，卻打不出來）
１ 內文樣式：直接以其通用字取代，不做任何標記。
２ 註腳樣式：無。
３ 標記樣式：無。
３罕見字（難以辨識的罕見字）
１ 內文樣式：內文保留原字，於註腳處提供一個通用字供參考。
２ 註腳樣式：底本「摉」為「搜」的異體字
３ 標記樣式：<choice><orig>摉</orig><reg resp="ddbc.da">搜</reg></choice>
４假借字
１ 內文樣式：內文保留原字，於註腳處提供一個消歧字供參考。
２ 註腳樣式：底本「縣」為「懸」的假借字
３ 標記樣式：<choice><sic>縣</sic><reg resp="ddbc.da">懸</reg></choice>
５特字的註解
如需針對特字做勘誤、異體字、假借字的說明時（例如交待勘誤之根據），可於<choice>內標<note resp="ddbc.da">。
例：<choice><sic>䫫</sic><corr resp="ddbc.da">類</corr><note resp="ddbc.da">「類」為底本「䫫」之勘誤，此依「CBETA漢字資料庫．通用字參考資料」修訂之。</note></choice>
註腳
１自加註解（<note resp="ddbc.da">）請盡量使用紙本參考資料。
1)紙本引用格式：參考《法鼓佛學學報》撰稿格式。
2)網路引用格式：ex.《百度百科：鄭玄》
3)註腳若涉及引用時，請大家記得填寫google文件「參考書目」。
詩偈
１標記詩偈的時機
若為完整的一首詩，則可標<lg>。
若為片段詩句的引用，則當作文章（<p>）內的引用即可。
２ 詩偈中小字的標法
詩行內的小註：標記<note>（小字不用標<seg>）。
詩偈後的引用出處：標記<byline>（小字仍要標<seg>）。
例：
<div><head>薛季宣：吳江放船至楓橋灣</head>
<lg>
<l>短篷負長虹 破䉬挂明月</l>
<l>風馬座中生 天幕<note>《長洲縣志》引作「暮」</note>波中出</l>
<l>高城多隱映 遠岫攙羅列</l>
<l>少小泛吳江 始識仙凡別</l><byline><seg rend="font-size:small">《浪語集》</seg></byline></lg></div>
３ 詞牌格式：不以詩行標記，配合詞譜，以一般長行方式（<p>）標點斷逗。上下片之間以一全形空格區隔之。
例見：木蘭花慢 g043p0103；滿庭芳調 g084p0720
４ 歌、賦，若易斷句，則以詩行（<lg>）標之；反之，則以長行（<p>）標示。
小字
底本中的小字，基本上不加括弧，標<seg rend="font-size:small">縮小其字。
補字
底本中的脫落字，若從其他版本中得之，可補入，並於後做註（若一文補入多處，則於第一個補處做註。）
標記：
1. <supplied reason="lost">闕漏字</supplied><note resp="ddbc.da">「x」字底本原缺，此據某某作者《某某版本》補入。</note>
2. <supplied reason="lost">闕漏字</supplied><note resp="ddbc.da">「xx」二字底本原缺，此據某某作者《某某版本》補入。</note>
3. <supplied reason="lost">闕漏字</supplied><note resp="ddbc.da">「xxx」三字底本原缺，此據某某作者《某某版本》補入。以下本文之闕漏字補入來源例同。</note>
呈現：<supplied>裡的文字以[[ ]]括之。
例：g043p69 明‧唐寅：姑蘇寒山寺化鐘疏
<supplied reason="lost">木鐸徇于道路周官所以警其頑</supplied><note resp="ddbc.da">「木鐸徇于道路周官所以警其頑」十三字底本原缺，此據本志卷一．頁54〈明‧唐寅：姑蘇寒山寺化鐘疏〉一文補入。以下本文之闕漏字補入來源例同。</note>愚；銅鍾司其<supplied reason="lost">晨昬</supplied>，<persName key="A002799">釋氏</persName>所以覺夫靈性
呈現樣式：木鐸徇于道路周官所以警其頑[註]愚；銅鍾司其晨昬，釋氏所以覺夫靈性。（此處wiki無法呈現[[]]）
備註：
1.底本之模糊字或殘缺字，若能辨識，則自動打入，不用標記<supplied>。
2.補入的闕漏字，亦可於其中加上標點符號，以利閱讀，但非他版原有。
- <supplied> 指出一段由轉錄者或編者添加的補充文字，添加的原因是該位置的文字無法被辨認，也許是因為來源文件的損壞或內容遺失、或是任何其他原因導致難以辨認。
印章
印章的呈現方式
ex. g008<6> 萬曆丁未四月既望，東海外吏周應賓識 寅□ 王堂視草
內文：萬曆丁未四月既望，東海外吏周應賓識 2
註腳：底本此處有1個印章：王堂視草（只一個印章時）
底本此處有x個印章：1)寅□。2)王堂視草。（一個以上印章時）
書名
1.書名中的人名、地名不標記<persName>、<placeName>。
備忘
1.程式預設內文「左右對齊」，必要時可「不左右對齊」。
標記：<p rend="text-align:left">...</p>（往左對齊）
人名索引
地名索引
討論區
1. <note resp="ddbc.da">中的資料若有「引用出處」，請大家記得填寫一下google文件「佛寺志參考書目」。
2. 大小字句結尾標點符號的規則。以 PDF g049p101 為例。
3. 佛寺志文本中，所有的地名皆應標上<placeName>（為顧及出版品地名標點符號的規則）。
找不到地點的，則標key=unknown。有被命名的「石類、泉類、橋類」等，亦算地名。
4. 非歷史人物的建置，註解以「本尊」為本位。例：觀世音菩薩。其他變身觀音當為別名，註解中可描述此菩薩有多種化身。
5. 非人界的地名建置，註解應引用其最原始的出處（經典），不加用後人的詮釋。俱舍論、瑜伽師地論、大智度論，多有描述佛教的世界觀，可多參考。
